APEL CĂTRE PREOȚII ȘI MIRENII ORTODOCȘI: SĂ CITIM DIN PSALTIRE ȘI SĂ FACEM UN MARȘ PENTRU MENȚINEREA RELIGIEI ÎN ȘCOLI, ÎN TOATE LOCALITĂȚILE ROMÂNIEI – ÎN DUMINICA ORTODOXIEI, 1 MARTIE 2015! – Radu Iacoboaie, 22 februarie 2015

   

         Frați ortodocși, DUPĂ SFÂNTA LITURGHIE DIN DUMINICA ORTODOXIEI – 1 MARTIE 2015, SĂ IEȘIM ÎN FRUNTE CU PREOȚII ÎNTR-UN MARȘ (CHIAR CU PRAPURILE ȘI CU PANCARTE) ÎN FIECARE LOCALITATE A ROMÂNIEI DACĂ SE POATE, PENTRU A SENSIBILIZA OPINIA PUBLICĂ ȘI AUTORITĂȚILE ASUPRA ERORII SCOATERII RELIGIEI DIN ȘCOLILE ROMÂNEȘTI. SĂ CÂNTĂM ÎMPREUNĂ CÂNTĂRI PRECUM: ,,CU NOI ESTE DUMNEZEU” ȘI ALTELE. UNII AR PUTEA SĂ FILMEZE PENTRU A POSTA ULTERIOR PE YOUTUBE.

         Frați români de pretutindeni, am abdicat noi oare din fața marilor probleme și provocărilor contemporane de la datoriile noastre? Educația tineretului este una din aceste datorii pe care noi părinții le avem cu toții și una extrem de importantă de altfel pentru toate națiunile din lume.
         Ne aflăm într-un moment de răscruce istoric, când forțe obscure care promovează o reeducare la nivel global, au trecut acum la un atac fățiș și extrem de perfid împotriva tinerilor români și creștinismului autentic – ortodoxia. Asasinii României au început cu economia națională, cu desființarea armatei naționale iar acum atacă Biserica națională și în mod expres educația tinerilor.
         Amintiți-vă fraților că exact aceleași persoane care doresc scoaterea Religiei din programa de învățământ public au încercat mai întâi să ne scoată icoanele și simbolurile creștine din spațiul public (ca iconoclaști ai timpurilor noastre) dar opinia publică și justiția română au fost împotrivă, iar societatea civilă s-a mobilizat. Acum însă ei au învățat lecția și vor să intervină rapid, tacit și în forță pentru ca societatea civilă să nu aibă timp să se dezmeticească sub această lovitură puternică, să se organizeze și să reacționeze în timp util față de acest atentat fără precedent la ființa neamului nostru, față de ortodoxie, care este ,,maica neamului românesc” după cum ne spune Mihai Eminescu. Poporul român este poate singurul popor din lume care s-a format și s-a născut creștin. Avem aproape 2000 de ani de creștinism!
         Frați români, avem multe argumente întemeiate pentru a ne justifica lupta pentru această cauză dreaptă, lupta împotriva scoaterii (treptate, în mod perfid) a disciplinei RELIGIE din școlile românești.

         1 – MOTIVAȚIE PRINCIPALĂ: COMBATEREA DISCRIMINĂRII ORTODOCȘILOR. Cei care luptă împotriva disciplinei Religiei, ateii, afirmă că ea trebuie să fie doar facultativă, opțională, pentru a oferi copiilor și părinților lor exercitarea dreptului la libertatea de conștiință, principiu prevăzut de Constituția României. Deși ei nu reprezintă decât o minoritate în România…
         Dar tot aceeași Constituție mai prevede și interzicerea discriminării. Ori, scoaterea Religiei din programa școlară obligatorie reprezintă un act samavolnic de discriminare a ortodocșilor în special, pentru că aceștia sunt siliți să formuleze în mod expres CERERE pentru studiul acestei materii! Celelalte culte confesionale dispun adesea de un sistem propriu educațional de natură privată.
         Astfel, în realitate observăm că se dorește desființarea cu totul a acesteia în detrimentul creștinilor și introducerea nu a Eticii sau Istoriei religiilor, ci chiar a Educației sexuale (în esența ei profund anticreștină), dorită atât de mult de comunitatea internațională LGBT și ONU, adică pentru pervertirea în masă a tineretului și așa debusolat, dependent adesea de televizor și internet și lipsit de perspectivă datorită lipsei majore de locuri de muncă în țară dar și în străinătate…

         2 – MOTIVAȚIE JURIDICĂ. Din punct de vedere juridic, orice lege nu se poate aplica retroactiv, adică legea își produce efectele doar pentru viitor. Profesorii de religie au încheiate niște contracte anuale pentru a putea preda. Așadar, această modificare în Legea învățământului, care urmează a fi promovată printr-o Hotărâre de Guvern sau Ordonanță de Urgență cu noile norme metodologice de aplicareva putea fi contestată din nou la Curtea Constituțională a României! Deciziile CCR produc așadar efecte numai pentru viitor. Mai multe detalii găsiți aici: https://bucovinaprofunda.wordpress.com/2015/02/21/romania-nu-doarme-parintii-someaza-autoritatile-privind-cererea-retroactiva-nelegala-a-orei-de-religie/

         3 – MOTIVAȚIE PROCEDURALĂ. Orice schimbare din sistemul de învățământ necesită în prealabil o necesară dezbatere publică întrucât este de mare interes public. Ați auzit ca guvernanții să fi organizat așa ceva?
         Pe de altă parte, graba este foarte mare și suspectă. Ați aflat poate și cum sunt somați părinții să depună până pe 6 martie (unii spun că de fapt este doar până pe 3 martie!), adică în mai puțin de două săptămâni și în timpul anului în curs (!), cerere pentru ca copiii lor să aibă acces la studierea unei importante discipline: Religia. Cu alte cuvinte, părinții sunt de acum obligați să depună expres pe parcursul anului școlar (până pe 29 februarie sau 3 martie!) o cerere pentru studiul Religiei dacă doresc ca această disciplină să fie studiată de copiii lor!… Iar până pe 6 martie a.c., Inspectoratele Școlare la nivel de județ sunt obligate să centralizeze datele… Și observăm că se cer părinților numele, CNP-ul, confesiunea… De ce oare? În mod evident, pentru a-i intimida și înregistra pe ortodocși, în perspectiva prigonirii lor ulterioare… Vom trăi și vom vedea…
        Câți dintre părinți au fost informați și câți dintre ei o vor putea face? Iar această cerere nu satisface decât pe moment. De unde știm că, după ce părinții își dau pe cerere CNP-ul și semnătura nu vor fi presați sau șantajați (cu pierderea locului de muncă etc.) pentru ca să fie determinați să renunțe la această cerere pe viitor?

         4 – MOTIVAȚIE OBIECTIVĂ ȘI ISTORICĂ. Studiul acestei discipline prezintă un rol extrem de important în formarea identității și personalității tânărului (în ceea ce privește moralitatea, comportamentul, aspirațiile etc.), dar și în conștientizarea existenței divinității și rolului credinței în viața noastră și a neamului din care facem parte. Chiar unii dintre copii au mărturisit singuri că abia la școală au aflat despre Dumnezeu, pentru că în familie nu s-a putut. Iar realitatea ne demonstrează că mulți părinți nu oferă în familie copiilor o educație creștină din diverse motive: fie sunt prea ocupați, fie lucrează în străinătate, fie din neglijență față de acest aspect sau indiferență etc. Ori școala, prin acest obiect vine tocmai să suplinească acest vid din educația copilului.
        Iar dacă privim în istorie, școala și biserica au fost multe secole practic inseparabile. Preoții au fost primii învățători. Iar astăzi, vedem că unii urmăresc ca între școală și biserică să existe o prăpastie de netrecut iar statul și învățământul să se laicizeze complet, adică să se descreștineze, uitând cu totul că la baza civilizației actuale a stat și stă creștinismul. Pentru că într-adevăr putem spune că există un atac concertat pe toate planurile împotriva creștinismului și la nivel global, dar și împotriva culturii și tuturor valorilor creștine și naționale.

         5 – MOTIVAȚIE TEOLOGICĂ. Cuvintele lui Hristos „Lăsați copiii să vină la Mine, că a unora ca aceștia este Împărăția cerurilor” (Matei 19,14) este o poruncă pentru noi toți sau numai un îndemn? Aceste cuvinte sunt o poruncă pentru noi toți care vrem să ne mântuim, și să ne silim să avem inima smerită și nevinovată de copii. Dar Mântuitorul nu a zis ca numai a acestora este Împărația cerurilor, ci : „a unora ca aceștia”. Puteți consulta:  http://mpanait.3x.ro/lasa.htm

         6 – MOTIVAȚIA MAJORITĂȚII. Cum poate o minoritate formată aparent din atei să dicteze majorității? După cum ne relevă sondajele, România este o țară preponderent ortodoxă: circa 87% dintre români se declară ortodocși. Așadar religia este necesar să fie cunoscută în școală. Dacă în perioada interbelică existau 2 ore de religie pe săptămână, după 1990 am avut doar o singură oră pe săptămână. Iar acum se dorește treptat scoaterea cu totul a acestei discipline și revenirea la ateismul din perioada comunismului. În câțiva ani acest obiect de studiu este foarte posibil să dispară, dacă ortodocșii nu vor lua ATITUDINE…

        7 – MOTIVAȚIA PREVENIRII INFRACȚIONALITĂȚII. Putem lesne invoca și acest argument al prevenirii necontrolate a infracționalității, îndosebi juvenile. Educația religioasă contribuie în mod decisiv la responsabilizarea adolescenților și tinerilor, împiedicându-i să devină infractori și să lucreze în detrimentul societății;

        8 – MOTIVAȚIA SCOPULUI ANTICREȘTIN AL AUTORILOR CARE AU OBȚINUT DE LA CCR CA RELIGIA SĂ FIE MATERIE OPȚIONALĂ. Dacă analizăm puțin cine sunt de fapt autorii scoaterii Religiei din școală, ONG-urile care au cerut Curții Constituționale a României să se pronunțe asupra orei de religie, vedem că sunt în mod vădit de sorginte atee, având în frunte atei declarați precum Remus Cernea și profesorul de filosofie Emil Moise de la Colegiul Agricol ,,Constantin Angelescu” din Buzău. Este însă mai greu de înțeles faptul cum o minoritate poate ajunge în poziția superioară ca să dicteze majorității! Este un fapt incredibil… Să aibă ei în spate persoane și organizații extrem de influente? Cu siguranță că da. Altfel, nu ar fi avut curaj să promoveze măsuri îndreptate împotriva majorității cetățenilor români, care sunt ortodocși…
         După cum știm, Asociația Secular Umanistă din România (ASUR) condusă de Toma Pătrașcu (care consideră copiii ortodocșilor niște idioți! – link: http://avereabisericii.ro/toma-patrascu-presedinte-a-s-u-r-copiii-crestin-ortodocsi-sunt-idioti/) și Asociația Accept condusă de un deputat, ateu declarat și activist pro homosexualitate – Remus Cernea, au reușit performanța să convingă sau mai degrabă să manevreze în mod ocult o mare parte dintre parlamentarii români, care au votat de curând un proiect de lege bizar prin care disciplina Religie nu mai face parte din programa școlară și devine facultativă. Iar CCR a admis excepția de neconstituționalitate formulată de către patru ONG-uri ateiste…
În acest demers categoric anticreștin, ateii s-au prevalat de motive foarte subțiri precum îndoctrinarea religioasă, libertatea de conștiință, laicitatea și neutralitatea statului (!), subliniind aspectul că elevii de altă confesiune decât cea ortodoxă și ateii nu pot fi constrânși de a învăța această disciplină – Religia.
         În fond, ei nu fac altceva decât să despartă cu totul școala de Biserică pentru a impune ceea ce urmăresc ei, adică laicizarea completă a sistemului de învățământ precum în Franța și în alte țări, pentru a promova fără probleme teoriile evoluționiste în cadrul unor discipline precum Istoria, noul obiect importat de la ONU – Educația sexuală ș.a.m.d. Nu este de mirare că tot ei au cerut și cer în continuare ca statul să nu mai subvenționeze și să sprijine financiar cultele oficiale din România, îndeosebi Biserica Ortodoxă Română. Uitând însă să precizeze esențialul, faptul că una din reformele domnitorului mason Alexandru Ioan Cuza (care are statuie chiar și în fața Patriarhiei Române!) a vizat confiscarea tuturor proprietăților aparținând mănăstirilor și bisericilor ortodoxe și transformarea preoților în slujbași ai statului drept recompensă, pe lângă deposedarea lor de unele atribuții civile și comunitare, preluate de atunci de funcționari ai primăriilor!

         9 – MANIPULAREA PRACTICATĂ PRIN DEZINFORMARE ÎN MASS-MEDIA ROMÂNEASCĂ ASERVITĂ GLOBALIZĂRII. Biserica Ortodoxă Română este criticată pe diverse paliere, ba pentru numărul foarte mare de biserici (!), ba pentru averea sa, pentru sumele alocate de la stat etc. Se spun sec anumite informații, dar se omit altele cu bună știință, ceea ce constituie manipulare prin omisiune. De pildă, se afirmă că avem prea multe: 18.300! Dar nu se mai spune că aparțin tuturor cultelor confesionale din România. Pe de altă parte, ortodocșii au cea mai slabă reprezentare raportată la numărul de credincioși. Ortodocșii au 1055 de credincioși la un singur lăcaș de cult, în timp ce mozaicii au 49 iar celelalte culte oficiale recunoscute în România merg până la 600-700 de persoane. Alte manipulări vizează comparațiile cu numărul de spitale și școli, considerate prea puține, când de fapt situația pe teren este cu totul alta. La numărul de paturi de spital suntem înaintea multor țări, inclusiv SUA. Iar numărul școlilor scade încontinuu datorită natalității dezastruoase din ultimele două decenii și jumătate, de când s-au liberalizat avorturile la cerere…

         Pentru mult mai multe detalii prețioase în acest sens, puteți consulta articolul ,,MOBILUL ASCUNS DIN SPATELE ATACURILOR ASUPRA BISERICII ORTODOXE ROMÂNE”, semnat de domnul Silviu Pricope: http://www.napocanews.ro/2015/02/mobilul-ascuns-din-spatele-atacurilor-asupra-bisericii-ortodoxe-romane.html, și site-ul avereabisericii.ro

        10. STUDIEREA RELIGIEI ÎN ȘCOLI NU ESTE ÎNDOCTRINARE RELIGIOASĂ! Așa declară răspicat ateii, dar acuzația este contrazisă de cel puțin două realități. Biserica Ortodoxă Română nu face prozelitism în societate iar prin absurd presupunând că ar fi îndoctrinare, întrebăm: de ce vin atât de puțini elevi la Sfintele Slujbe ale Bisericii? Realitatea este că tineretul s-a cam îndepărtat de Dumnezeu în ultimii ani datorită mass-mediei. Iar acum îi îndepărtăm cu totul de Dumnezeu, ca să adoptăm modelul occidental într-o țară ortodoxă?…

11. SITUAȚIA OREI DE RELIGIE ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ. În Uniunea Europeană se predă elevilor Religia: ,,Situaţia orei de religie în ţările membre UE (este strâns legată de relaţia Biserică-Stat). Trei modele: FRANCEZ (al separaţiei radicale); ENGLEZ (al identificării totale; regina este, deodată, şefa Statului şi a Bisericii); GERMAN (al cooperării distincte; operează şi cooperarea și separarea); în majoritatea statelor membre UE ora de religie este respectată; desigur, situaţia practică diferă (vezi Pr. C. Dragnea, Slujirea preotului în şcoală, Teză de doctorat, BFT – 2007). În Grecia, bunăoară, instruirea în religia ortodoxă este obligatorie. Educaţia religioasă face parte din programa şcolară la toate clasele şi face obiectul unui examen de absolvire. Până în anul 1988 era obligatorie predarea exclusivă a religiei ortodoxe în şcoli, ulterior fiind acceptate ore de religie şi pentru alte confesiuni. Există în prezent demersuri de relativizare a locului de cvasi-monopol al ortodoxiei în societatea greacă, prin sentinţele date de instanţele europene, care încearcă armonizarea drepturilor individului cu cele ale colectivităţii.” Sursa: http://www.scribd.com/doc/135648437/Pr-Prof-Vasile-Gordon-Ora-de-Religie 

         12 – MOTIVAȚIA REALIZĂRII UNEI EDUCAȚII SUPERIOARE. Argumentul oferirii unei educații superioare, elevate, satisface desigur un interes național vădit și considerăm că și acesta este de asemenea unul foarte important. Educația începe în familie, dar se desăvârșește în școală și în Biserică. Educația religioasă menține această legătură și continuitate necesară în formarea personalității omului, care ajunge să admită nu numai existența lui Dumnezeu, ci și necesitatea respectării legilor și învățăturilor Sale, ca set de principii cu adevărat sănătoase de viață. Tinerii ajung treptat să se autoeduce și chiar să se autocenzureze, putând să învețe la rândul lor pe alții.
         Reproducem în acest sens numai două fragmente din lucrările unor profesori de teologie, care privesc lucrurile acestea în profunzime:
         ,,Cât privește argumentele în favoarea unei educații religioase vom aminti:
         1 – Argumentul cultural: religia reprezintă și o formă de spiritualitate ce trebuie cunoscută de elevi, neputându-se considera cineva o persoană cultă fără a cunoaște propriile referințe religioase. (…);
         2 – Argumentul psihologic: educația religioasă invită la reflecție, la autocunoaștere, nu e doar un prilej de fortificare interioară, de descoperire a idealurilor, de reconvertire spre lumea valorilor absolute. Recursul la religie e vindecător, salvator;
         3 – Argumentul etic: educația religioasă poate aduce un suflu nou în ce privește aspectele relaționale, comportamentale la nivel individual sau social. Morala de tip religios poate umple un gol sau poate ajuta la depășirea unor sincope de orientare existențială;
         4 – Argumentul sociologic: valorile religioase au virtutea de a aduce oamenii laolaltă, de a crea legături durabile; religia funcționează ca un flux spiritual integrator, ca o formulă de congregare a acțiunilor la nivel social;
         5 – Argumentul istoric: religia e un factor de coagulare și de perpetuare a neamului; multe secole cultura s-a consumat în biserici și în mănăstiri;
         6 – Argumentul ecumenic: instrucția și formarea religioasă pregătește omul pentru acceptarea și înțelegerea aproapelui, devenind mai generoși și mai puțin suspicioși cu ceilalți;
         7 – Argumentul teologic: fiecare persoană trebuie îndreptată spre Dumnezeu, să ajungă la un sens profund al vieții și existenței;
         8 – Argumentul pedagogic: educația religioasă deschide apetitul către perfecționarea de sine, reprezintă o modalitate de responsabilizare a eului în legătură cu opțiunile ulterioare.
         (…) Această problemă (a menținerii religiei în sistemul de învățământ românesc – n.a.) nu numai că se pune într-un mod foarte acut astăzi, dar trebuie analizată cu foarte multă atenție și seriozitate. Acest lucru trebuie făcut deoarece educația religioasă este singura oră din curriculum-ul național ce pune, în mod serios, probleme esențiale – problema Vieții și problema Omului. Însă, nici societatea, nici cultura nu se mai definesc în raport cu elementul religios: De asemenea știința, tehnica, artele, învățământul, viața economică, Statul se situează (astăzi, tot mai mult – n.a.) în afara sferei religioase. Mai mult decât atât, structura mentală și afectivă a vremii noastre e specific laică. Presiunea mediului socio-cultural e uriașă (…) Civilizația actuală nu e împotriva lui Dumnezeu, ci una ”fără Dumnezeu”. Ateismul s-a ”masificat”, deoarece ființele trăiesc la suprafața lor, acolo unde, prin definiție, Dumnezeu e absent. A deveni ateu nu înseamnă a alege sau a nega, ci a te lăsa condus, pentru a trăi în rând cu lumea.
          Deși sunt voci care resping funcționalitatea orei de educație religioasă în școala publică, în numele laicității statului și libertății de gândire, ni se pare normal ca, într-o societate pluralistă, să se audă vorbindu-se de Biblie în școli, altfel moștenirea culturală devine de neînțeles, să se audă vorbindu-se despre Părinții Bisericii în studiul gândirii. Noțiunea de laicitate s-a născut în Franța ”secolului luminilor”, când gânditori ca Voltaire devin apărători ai toleranței sau ca Rousseau încearcă să definească trăsăturile unei religii civile. Laicitatea, înainte de a fi o stare, e o concepție politică potrivit căreia organizarea societății se bazează pe separarea bisericii de stat și neutralitatea statului față de religii.” (Sursa: Mrd. Remus-Dragoș Albu, art. ”Lecția” orei de religie sau despre ”oferta” sa educațională, rev. Ortodoxia nr.1-2, 2006, pp.170-174)

          ,,Libertatea absolută a copilului este la fel de inoperantă și periculoasă ca și atitudinea dictatorială. De aceea, trebuie să înțelegem că este indispensabilă o minimă intervenție, însoțită de o dimensionare limpede a scopului și o proiectare inteligentă a traseului de parcurs. Libertatea autentică nu se dezvoltă decât în adevăr, în Adevărul Absolut, de fapt. Mântuitorul Iisus Hristos a spus-o pe înțelesul tuturor: ,,Adevărul vă va face liberi!” (Ioan 8, 32). Iar Adevărul Absolut este El Însuși, căci tot El a zis: ,,Eu sunt Calea, Adevărul și Viața.” (Ioan 14, 6). În acest context, înțelegem acum, mai adânc, că cel cu adevărat liber se supune de bunăvoie Mântuitorului și Evangheliei Sale, ajungându-se la rostirea tainică a frumoasei sintagme duhovnicești: ”Doamne, fă-mă robul Tău, ca să fiu liber!”
          ”Libertate” în afara Evangheliei înseamnă, de fapt, libertinaj, cu întreaga suită de atitudini imorale, în care se complac, din păcate, atâția tineri din zilele noastre. Așadar, principiul autonomiei și respectării libertății individuale presupune, pe de o parte, o adeziune liberă a ucenicilor la valorile religioase, care se câștigă, nu se impune, iar pe de altă parte, că trebuie să-i ajutăm la rândul nostru, pe toți cei încredințați spre educare, să-și armonizeze permanent libertatea cu adevărul.” (Sursa: Pr. lect. Dr. Vasile Gordon, art. Importanța principiilor didactice în catehizare, rev. Ortodoxia r.1-2, 2002, București, p.46)

        De asemenea, despre educația religioasă – un drept fundamental al românului, putem citi în articolul ,,NU S-A MURIT PENTRU PÂINE ȘI CIRC”, autor: Gheorghe Fecioru, din revista Familia Ortodoxă, nr.1(72)/2015, la pp. 3-6. În același număr găsim și articolul ,,INCULPAT: ORA DE RELIGIE”, autor: Alina Mirică, pp.30-33, precum și articolul ,,VREM ORA DE RELIGIE ÎNAPOI!”, autor: Raluca Tănăseanu, pp.51-57. Toate trei articolele sunt absolut remarcabile și sunt centrate pe tema scoaterii religiei din școlile românești și importanța studierii acestei discipline.

        ALTE LINK-URI UTILE CU DETALII TEHNICE:

        http://www.hotnews.ro/stiri-esential-19406842-ministerul-educatiei-razgandeste-ora-religie-devine-optionala-pentru-elevi-din-martie-sorin-cimpeanu-parintii-care-vor-ora-religie-pentru-copiii-lor-depun-cerere-pana-6-martie-pentru-anul-scolar-curs.htm

        http://www.tribunainvatamantului.ro/eliminarea-religiei-din-scoala-un-grav-atentat-la-identitatea-spiritual-a-societatii-romanesti/

        http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2015/01/03/o-noua-intoleranta-militantii-care-vizeaza-scoaterea-religiei-din-scoala-vor-instituirea-gandirii-unice/

                                       Cu dragoste întru Hristos, nevrednicul Radu Iacoboaie